Начало распространения марксизма в США в середине XIX в. (Адольф Клусс — видный пропагандист научного коммунизма)

В. Н. Поспелова

В 1983 г. исполнилось 165 лет со дня рождения и 100 лет со дня смерти основоположника научного коммунизма Карла Маркса. Маркс вошел в историю как ученый, сумевший познать и раскрыть законы развития капиталистического общества, его внутренние противоречия и движущие силы, обосновать диалектическую неизбежность смены общественно-экономических формаций, бросив тем самым вызов экономическому и политическому строю капитализма.

Идеи марксизма до сих пор вызывают живой интерес как друзей, так и врагов этого учения во всем современном капиталистическом мире. В Америке проблемы марксизма все более оказываются в центре внимания даже буржуазной историографии, о чем свидетельствует рост публикаций по этим вопросам, появление исследований радикального характера, проникновение этой проблематики в систему высшего образования, возникновение ассоциаций, занимающихся изучением теории научного коммунизма.

Америка узнала имя Маркса в 1851 г. со страниц «Нью-Йорк дейли трибюн», где более 10 лет публиковались его актуальные острополемические статьи по проблемам экономики и политики ведущих буржуазных держав того времени, рабочего и антиколониального движений, перспектив революции. В Америке в 50-е годы XIX в. впервые вышли в свет работы Маркса «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов», «Рыцарь благородного сознания».

Истоки марксизма в США, особенно история марксистской мысли в этой стране на самом раннем этапе, представляет сложный, многообразный и вместе с тем еще не достаточно изученный процесс. Показать конкретную картину проникновения идей и произведений научного коммунизма в США — задача чрезвычайно важная не только потому, что из этого следует, что Америка не осталась в стороне от процесса формирования революционных идей, родившихся в Европе. Изучение деятельности первых пропагандистов марксизма дает возможность убедиться в том, что уже тогда марксисты боролись с доктринами, послужившими истоками современных апологетических и конформистских концепций, проповедуемых ныне идеологами американской буржуазии, трансформировавшей лозунг XIX в. о гармонии классовых интересов в теорию «бесконфликтности», в теории «организованного», «нового индустриального» и «постиндустриального общества».

На раннем этапе распространения марксизма огромную роль сыграла самоотверженная деятельность соратников Маркса и Энгельса, пропагандировавших их учение в сложных условиях, когда еще не закончился процесс формирования рабочего класса, когда пролетариат еще только делал первые попытки освободиться от буржуазного и мелкобуржуазно-демократического влияния. Начало сознательной и целенаправленной пропаганды марксизма в США связано с именами членов Союза коммунистов Адольфа Клусса и Иосифа Вейдемейера, участников революции 1848–1849 гг. в Германии, эмигрировавших после поражения революции в США.

Деятельности Вейдемейера как пионера марксизма в США посвящен ряд специальных работ[1]. Вклад Клусса в пропаганду идей научного коммунизма в Америке до сих пор оставался мало известным[2]. Однако именно он, оказавшись в Америке уже осенью 1848 г., подготовил почву для успешной пропагандистской деятельности Вейдемейера, приехавшего в Америку спустя два года. Их тесное сотрудничество, усилия, которые в те трудные годы политической реакции в Европе были направлены на пропаганду идей и работ Маркса и Энгельса, на утверждение традиций Союза коммунистов в США, положили начало истории марксизма в этой стране.

На примере публицистической деятельности Клусса можно проследить, как росла и теоретически мужала пока еще небольшая когорта соратников Маркса и Энгельса в 50-е годы, как формировалось научно-коммунистическое мировоззрение первых пропагандистов марксизма в США.

О Клуссе как неутомимом публицисте и пропагандисте идей научного коммунизма в США в начале 50-х годов XIX в. стало известно на основе более глубокого анализа переписки Маркса с его американскими корреспондентами, особенно писем самого Клусса в адрес Маркса, Вильгельма Вольфа, Эрнста Дронке, Иосифа Вейдемейера и др. Важно отметить, что большая часть писем Маркса в Америку в эти годы адресовалась именно Клуссу, который проживал в Вашингтоне и передавал в Нью-Йорк Вейдемейеру все важнейшие новости и советы из Лондона, нередко дословно излагая письма Маркса, не сохранившиеся в оригинале.

Эпистолярное наследие Клусса является подчас единственным источником для изучения истории распространения марксизма в США на раннем этапе.

Получив опыт революционной борьбы в Германии[3], Адольф Клусс, оказавшись в эмиграции, сумел довольно быстро установить связи не только с демократической частью немецкой эмиграции, но и с представителями прогрессивной американской прессы, организациями англоязычных американских рабочих. В этом Клусс имел существенное преимущество перед Вейдемейером, который, подобно многим немецким иммигрантам, еще долгие годы продолжал испытывать трудности языкового барьера.

Одну из своих важнейших задач Клусс и Вейдемейер видели в популяризации произведений Маркса и Энгельса в США. Эту задачу они начали осуществлять с выходом в январе 1852 г. в Нью-Йорке первого марксистского журнала «Революцион». В условиях, когда средства печатной и устной пропаганды находились в руках мелкобуржуазных демократов, появление марксистского журнала было событием весьма знаменательным. С выпуском марксистского печатного органа Клусс и Вейдемейер связывали надежды на возможность сплотить живущих в Америке членов Союза коммунистов, показать, что идеи Союза коммунистов живы, несмотря на раскол в его рядах. В подготовленных Вейдемейером двух первых номерах журнала (6 и 13 января 1852 г.) были перепечатаны статья Маркса и Энгельса из «Нойе Райнише цайтунг. Политиш-экономише ревью» «Третий международный обзор» и часть второй главы из «Манифеста Коммунистической партии»[4].

Хотя Клусс непосредственно не участвовал в подготовке этих номеров, он оказал Вейдемейеру большую организационную, материальную и моральную поддержку в издании и распространении этого марксистского журнала. Он создал комитет акционеров журнала, организовал группу распространителей в различных городах США (Нью-Йорке, Балтиморе, Филадельфии, Цинциннати, Техасе и др.).

Это издание по своему теоретическому уровню существенно отличалось от газеты Вейтлинга «Републик дер арбайтер» и других органов печати, редактируемых мелкобуржуазными демократами.

Во втором номере журнала Клусс подчеркнул особую актуальность публикации работы Маркса и Энгельса «Третий международный обзор»[5]. «…Торговый кризис“ Маркса написан превосходно, — сообщал он Вейдемейеру, — и в Америке, где лондонская „Нойе Райнише цайтунг. Политиш-экономише ревью“ почти не распространялась, еще не известен»[6]. Американский читатель мог познакомиться с конкретным научным анализом социально-экономического развития основных капиталистических стран конца 40-х годов XIX в., с оценкой особенностей бурного капиталистического роста Северной Америки.

Благодаря стараниям Клусса, которому удалось расширить круг подписчиков, это издание получило признание сразу после выхода журнала. Он сообщал, что публикации одобрительно приняли даже в кругах мелкобуржуазных демократов. Характерен был отзыв из Ричмонда мелкобуржуазного демократа Штейнмеца (бывшего участника Баденского восстания 1849 г.), который с большим воодушевлением отозвался о появлении марксистского органа. Журнал, писал он, «привлек мое внимание, особенно потому, что здесь сотрудничает выдающийся публицист современности Маркс; я постараюсь обеспечить распространение этого издания»[7].

Клусс, серьезно интересовавшийся социально-экономическим развитием Соединенных Штатов, понимал, какое важное значение приобретает ознакомление американцев с выводами Маркса, касающимися одного из ключевых вопросов истории Америки — проблемы рабовладения, и объяснения с позиций диалектико-материалистической науки специфики капиталистического развития страны. «Твои заметки о рабстве негров, имеющиеся в последнем выпуске „Ревью“, а также то, что относится к США в твоем „Восемнадцатом брюмера“, очень кстати и найдут здесь большой отклик», — писал он Марксу[8].

Изданию и распространению работы Маркса «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» Клусс и Вейдемейер уделили особенно много внимания. Это был первый труд Маркса, предназначенный специально для публикации в Америке в журнале «Революцион».

Рукопись по главам начала поступать в Нью-Йорк с января 1852 г., а в конце марта Маркс отправил уже последнюю главу. Обоим друзьям пришлось преодолеть немалые трудности, чтобы осуществить публикацию этой работы[9]. Клусс неоднократно присылал Вейдемейеру деньги, чтобы обеспечить печатание в нью-йоркской типографии[10].

Сознавая огромную теоретическую ценность работы Маркса и учитывая уже затраченные усилия, Клусс назначил довольно большой по тем временам тираж — 1000 экземпляров.

В мае 1852 г., когда наконец все было напечатано, Вейдемейер, испытывавший нужду, не сумел выкупить даже половины тиража. В Европу было послано около 150 экземпляров, из которых 130 отправил Клусс.

Все хлопоты по распространению «Восемнадцатого брюмера» в Америке Клусс взял целиком на себя. Он позаботился о каналах, по которым можно было рассылать работу, установил связь с подписчиками первых номеров «Революцион», сам ездил по стране. Помогали ему его друзья — члены Союза коммунистов Иоганн Шиккель, Конрад Шрамм, бывшие участники революции 1848 г. в Германии демократы Франц Арнольд, Якоб Хуцель, Франц Мур, Иозеф Бизен и др. Но распространение шло нелегко. Американский читатель в массе своей был еще не подготовлен к восприятию тех сложных теоретических проблем, которые ставились Марксом.

Для многих американских англоязычных рабочих этот труд остался почти неизвестным, так как был издан на немецком языке. В целом же американский обыватель предпочитал менее сложные сюжеты. Как и предполагал Клусс, сама история государственного переворота во Франции, получившая с декабря 1851 г. освещение в американской печати, не вызывала уже «сенсационного интереса». Для того чтобы обеспечить успех распространению работы Маркса, нужна была широкая пропагандистская кампания в немецко-американской прессе, на что у Клусса и Вейдемейера не было достаточных средств и возможностей. Тем не менее в США удалось распространить в течение года 150 экземпляров. Большая половина тиража осталась в типографии.

И все же работа Маркса привлекла к себе внимание демократической общественности и вызвала отклики в печати. В начале июня 1852 г. в «Нью-Йоркер демократ» появился краткий положительный отзыв[11].

Высоко оценил теоретическое значение работы Маркса друг и помощник Клусса Якоб Хуцель, который писал: «Он (Маркс. — В. П.) действительно гениальный революционер и должен особенно много и плодотворно заниматься политической экономией. Я теперь твердо убежден, что он откроет нам с помощью своей сокрушительной философии еще много сокровищ, благодаря которым мы сможем и должны во что бы то ни стало завоевать мир»[12].

Тема, поднятая Марксом в «Восемнадцатом брюмера», долго была предметом интереса Клусса и Вейдемейера. Они не раз использовали ее в своих публицистических статьях. Для Клусса эта работа послужила важной методологической основой при анализе истории классов и классовой борьбы в США, при рассмотрении роли мелкой буржуазии в общественно-политических процессах[13].

Широкую деятельность развернул Клусс в связи с изданием в США работы Маркса «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов». Написанная по горячим следам проходившего в Кёльне в октябре-ноябре 1852 г. судебного процесса, работа Маркса представляла политический памфлет, в котором автор заклеймил методы подлогов и фальсификаций прусской полиции, применявшиеся против коммунистического движения после подавления европейских революций.

История публикации этой работы — это страница борьбы за пролетарскую партию, против клеветы на коммунистов и попыток фальсифицировать их взгляды. Это история защиты марксистского учения в условиях острой идеологической борьбы с мелкобуржуазной демократией и сектантско-авантюристической группой бывших членов Союза коммунистов во главе с Виллихом и Шаппером, борьбы, которая перенеслась за пределы Европейского континента.

Маркс был особенно заинтересован в издании этой работы в США, так как прусское правительство делало все, чтобы помешать выходу в свет этого произведения в Европе.

Преодолев известные трудности, Клусс сумел уговорить редактора мелкобуржуазной бостонской «Ной-Энгланд-цайтунг» Эдуарда Шлегера, который согласился опубликовать памфлет в своей газете. Работа печаталась с 6 марта по 28 апреля 1853 г. с большими перерывами; при этом почти во всех номерах главное место на страницах отводилось противникам Маркса — мелкобуржуазным демократам. Одновременно 20 апреля 1853 г. брошюра была издана также отдельным изданием тиражом в 500 экземпляров. Редакция газеты не могла не оценить талантливости, страстности и политической остроты памфлета Маркса. Шлегер сообщил Клуссу, что газета даже готова опубликовать и другое произведение Маркса (речь шла о возможном издании в Америке памфлета Маркса и Энгельса «Великие мужи эмиграции»), если бы оно было написано так же, как «Разоблачения»[14].

Имя Маркса, становившееся все более известным для коренных американцев благодаря его сотрудничеству в «Нью-Йорк дейли трибюн», после выхода «Разоблачений» приковало к себе внимание определенных кругов демократической общественности, особенно немецкой эмиграции. Публикация «Разоблачений» обострила политическую борьбу между мелкобуржуазной демократией и пролетарскими революционерами. Клусс вместе с Вейдемейером сумел развернуть на страницах немецко-американских газет энергичную кампанию в защиту Маркса и тем самым привлечь внимание к политической значимости работы Маркса «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов».

В ответ на статью Виллиха «Доктор Карл Маркс и его „Разоблачения“»[15], Клусс организовал заявление, подписанное тремя соратниками Маркса: Вейдемейером, самим Клуссом и приехавшим в это время в Америку бывшим обвиняемым на кёльнском процессе коммунистов Абрахамом Якоби. Заявление появилось в «Беллетристишес журналь унд нью-йоркер криминаль-цайтунг» 25 ноября 1853 г.[16]

Отвечая Виллиху, который пытался трактовать значение работы «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов» лишь как сведение личных счетов с ним, друзья Маркса раскрыли для широкого читателя глубокий политический смысл этой работы, рассказали об истории конфискации ее в Швейцарии и публикации в Америке. В их заявлении подчеркивалось, что главная задача работы Маркса состояла в том, чтобы защитить коммунистическую партию и осужденных в Кёльне ее членов. Они показали, что Маркс ранее не выступал открыто против своего бывшего соратника по Союзу коммунистов, не желая раскрывать полиции положения дел в самом Союзе. Однако когда сам Виллих переступил границу дозволенного, «делом чести партии стало открыто указать на это», — говорилось в заявлении[17]. Авторы напомнили, что Виллих еще до появления памфлета предпринял шаги, компрометирующие Маркса и партию; он опубликовал в «Републик дер арбайтер» документ о расколе Союза коммунистов[18].

Соратники Маркса показали, насколько отошел Виллих от реальных революционных задач и связал себя с лидерами буржуазной демократии.

В заявлении Вейдемейера, Клусса и Якоби говорилось об огромных моральных и материальных жертвах, принесенных Марксом во имя революции. «Маркс, как всякому известно, ни одной строкой не напоминал общественности о своих личных жертвах для революции. Наоборот, ничто не могло бы возмутить его больше, чем обывательское сострадание мелкого буржуа… Пусть же по крайней мере партия знает цену всем нынешним нападкам на его личность. Если немецкая рабочая партия позволит, чтобы всякие мерзавцы клеветали на таких людей, как Маркс, который… принес в жертву партии не только свой труд, положение, но и состояние и спокойствие своей семьи… тогда эта партия заслуживает того, чтобы каждый произнес ей свой приговор!»[19]

Заявление давало читателям представление о положении дел в Союзе коммунистов, о неблаговидной роли Виллиха, выступившего от имени раскольнической фракции и фактически оказавшего помощь прусской полиции. Вместе с тем оно призывало пролетарских борцов к солидарности. Так из далекой Америки прозвучал голос верных соратников и учеников Маркса и Энгельса.

Своим выступлением в печати Вейдемейер, Клусс и Якоби подводили итог полемике против Виллиха в США.

Заключительным актом этой борьбы был сатирический памфлет Маркса «Рыцарь благородного сознания»[20]. Клусс, получив работу Маркса, немедленно направил ее в Нью-Йорк Вейдемейеру. В январе 1854 г. работа Маркса была уже напечатана в типографии газеты «Реформ». На ее издание Клусс выслал 65 долл.[21]

Таким образом, деятельность Клусса по публикации работ Маркса в США была связана с острой идейной борьбой марксизма в годы реакции против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, в которой Клусс открыто и последовательно пропагандировал и защищал идеи научного коммунизма. Клусс реально помогал Марксу своевременно реагировать на все выступления противников в связи с публикацией его произведений. Он вооружил Маркса и Энгельса необходимым фактическим материалом для таких политических памфлетов, как «Великие мужи эмиграции» и «Рыцарь благородного сознания».

Особенно важным вкладом Клусса в пропаганду идей марксизма в США в начале 50-х годов были популяризация и распространение статей Маркса и Энгельса из «Нью-Йорк дейли трибюн». Это имело немалое значение, ибо сотрудничество Маркса и Энгельса в «Трибюн» являлось в то время основным каналом, через который демократическая общественность Америки могла знакомиться с марксистской оценкой и анализом актуальных проблем современной политической и социально-экономической жизни различных стран, с научными прогнозами развития экономики буржуазного общества.

Клусс внимательно следил за откликами в американских читательских кругах на статьи Маркса. Показателем успеха этих статей Клусс считал их многократную перепечатку в различных выпусках «Нью-Йорк дейли трибюн» (ежедневном, еженедельном, а также в специальном выпуске для Калифорнии и др.)[22]. Благодаря Клуссу стало известно также о перепечатке ряда статей Маркса другими американскими газетами[23].

Информацию о публикации статей Маркса и Энгельса в немецко-американской прессе 50-х годов XIX в., которой в большинстве случаев не располагают советские исследователи (эти газеты подчас являются библиографической редкостью и в самой Америке), содержат письма Клусса Марксу, Энгельсу, Вольфу и Вейдемейеру[24].

Клусс часто сам переводил статьи Маркса и Энгельса из «Трибюн» в немецко-американских газетах. Статьи Маркса и Энгельса появлялись на страницах газет Цинциннати, Бостона, Филадельфии, Балтимора, Нового Орлеана, Вашингтона, Сент-Луиса, Луисвилла и других городов[25]. Особенно важно было то, что Клуссу удавалось иногда указывать имя Маркса как автора статей, многие из которых печатались в «Нью-Йорк дейли трибюн» анонимно.

С особым вниманием относился Клусс к статьям Маркса о рабочем движении, особенно о движении чартистов в Англии. Когда в «Трибюн» появились статьи «Английское процветание. — Забастовки. — Турецкий вопрос. — Индия» и «Русская политика по отношению к Турции. — Рабочее движение в Англии»[26], он сообщал Марксу о чрезвычайном интересе, который вызвала эта тематика. Он писал: «Твои корреспонденции с речами Гаммеджа и Джонса в Блэкстон-Эдж я увидел перепечатанными во многих солидных газетах центральной части страны (например, в Цинциннати). Значение забастовок и т. д. — все это пересказывалось и с похвалой комментировалось. Чартизм вызывает интерес у американской публики»[27].

По достоинству оценил Клусс глубокие аналитические статьи Маркса, касавшиеся социального и экономического развития Индии как объекта английской колониальной политики. Получив от Маркса письмо от 18 октября 1853 г., в котором тот сообщал о больших смысловых искажениях, допускаемых «Нью-Йорк дейли трибюн» в его индийских статьях[28], Клусс призвал Вейдемейера безотлагательно взяться за публикацию в «Реформ» статей Маркса об Индии[29]. Эти статьи были переведены Клуссом в декабре 1853 г. и, по-видимому, опубликованы в этой газете в начале 1854 г.[30]

Газету «Реформ» (выходила с 5 марта 1853 г. по 26 апреля 1854 г.), пропагандировавшую идеи марксизма на немецком языке, по существу можно назвать первой массовой рабочей газетой в США. В борьбе за становление этой газеты Клуссу и Вейдемейеру пришлось преодолевать мелкобуржуазное влияние официального редактора Г. Кельнера. При активной поддержке и направляющем руководстве Маркса и Энгельса этой газете удалось придать революционно-пролетарский характер. Хотя Маркс и Энгельс сами не сотрудничали в ней, они обеспечивали материалы из Лондона от своих соратников — Эккариуса, Джонса, Пипера, Дронке, непосредственно участвуя в редактировании их статей перед отправкой в Нью-Йорк.

Статьи Клусса, Вейдемейера и других соратников Маркса и Энгельса составляли в газете 2/3 всего содержания.

Маркс и Энгельс направляли борьбу Клусса и Вейдемейера за превращение этой газеты в орган Американского рабочего союза (АРС) — организации немецко-американских рабочих, созданной Вейдемейером в марте 1853 г. Газета имела 2 тыс. подписчиков, а с осени 1853 г., когда стала ежедневной, тираж еще более вырос. Районы ее распространения — крупнейшие центры Юга и центральной части страны, а также промышленные города Восточного побережья Америки.

Клусс активно содействовал публикации в этой газете переводов статей Маркса из «Нью-Йорк дейли трибюн». В большинстве случаев он сам переводил статьи с английского на немецкий язык, иногда это делал редактор Кельнер. Сожалея, что переводы Кельнера не всегда удачны, а статьи печатаются с большими сокращениями, он все же полагал, что даже это не может испортить впечатления от статей Маркса. «Твои корреспонденции в „Трибюн“ настолько известны, — писал он Марксу, — что каждый сколько-нибудь серьезный читатель знает их сначала по „Трибюн“ и будет рассматривать Кельнера в лучшем случае как твоего ученика»[31].

Публикация блестящего памфлета Маркса «Лорд Пальмерстон», разоблачавшего английскую олигархию в лице одного из ее наиболее видных представителей, обратила на себя внимание американской общественности. Но «Трибюн» поместила его в виде четырех передовых статей, лишив Маркса заслуженного признания. Направляя в американскую газету первую статью этого памфлета, Маркс 5 октября 1853 г. писал Клуссу: «…мне хотелось бы, чтобы ты сделал все, что можешь для опубликования моей статьи о Пальмерстоне в немецкой печати»[32].

Как стало ясно из писем Клусса, он перевел и опубликовал в «Реформ» первую, вторую и третью статьи памфлета «Лорд Пальмерстон» из «Нью-Йорк дейли трибюн»[33]. Публикацию первой статьи в «Реформ» Клусс сопроводил редакционным примечанием, содержащим намек на авторство Маркса: «Большой интерес, который в настоящий момент снова вызывает имя Пальмерстона, побуждает нас предпринять эту обработку из „Трибюн“. Этот очерк обнаруживает у автора более чем обычное знание английских дел, и, несмотря на отсутствие подписи, нетрудно догадаться, кем он написан»[34].

Благодаря инициативе Клусса и настойчивости Вейдемейера, ставшего соредактором газеты, в «Реформ» были опубликованы переводы 14 статей Маркса и Энгельса из «Трибюн».

Важным вкладом в пропаганду и распространение марксизма в Америке явилась публицистическая деятельность самого Клусса.

Его публицистика формировалась под непосредственным влиянием и руководством Маркса и Энгельса. В своих статьях Клусс нередко ссылался или цитировал их произведения, такие, как «Нищета философии», «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», статьи Маркса и Энгельса из «Нью-Йорк дейли трибюн»; теоретической базой для исторических и политических статей Клусса служил «Манифест Коммунистической партии».

В письмах, которые Клусс регулярно получал из Англии, Маркс и Энгельс ставили практические задачи политической борьбы, социалистической пропаганды, информировали о важнейших европейских внешнеполитических событиях, отмечали основные тенденции социально-экономического развития ведущих капиталистических стран и возможности нарастания революционного кризиса, ориентировали по многим научным проблемам. Часто это был почти готовый материал, который Клусс (а также Вейдемейер) включал в свои статьи. Иногда Маркс прямо рекомендовал им использовать в печати те или иные факты или мысли.

Посылая Марксу и Энгельсу статьи, Клусс и Вейдемейер каждый раз откровенно признавали, что в них в значительной степени использованы материалы, заимствованные из писем. При этом они высказывали сожаление, что источник не всегда удавалось открыть читателю. Клусс проявлял при этом особую щепетильность. Успокаивая его, Маркс подчеркивал, что не страдает ущемлением авторского самолюбия, а ставит на первое место интересы партии, которым он и его соратники должны служить сообща. Поэтому он просил Клусса не считать его «мелочным торговцем идеями»[35]. Сообщая мнение Маркса в одном из подобных случаев, Клусс писал Вейдемейеру: «…хотя лесть явно не относится к его (Маркса. — В. П.) слабостям, он, однако, считает, что я очень редко и, разумеется, не в личных целях использую его письма; кстати, он ведь и пишет их для того, чтобы я мог их использовать…»[36]

Значение публицистики Клусса следует оценивать с нескольких основных позиций:

Прежде всего, как вклад в пропаганду и популяризацию идей Маркса и Энгельса, в дело защиты марксизма, а также как канал, через который в 50-е годы XIX в. из писем Маркса и Энгельса впервые попадали в американскую печать новые идеи, еще не получившие оформления в виде самостоятельных работ. Статьи Клусса являются источником, который доносит до нас содержание ряда несохранившихся писем Маркса и Энгельса.

Работы Клусса заслуживают внимания с точки зрения его собственного теоретического вклада в разработку социально-экономической истории Америки на основе использования марксистского метода анализа.

В борьбе против буржуазной идеологии и мелкобуржуазных сектантских тенденций в рабочем движении публицистика Клусса служила средством борьбы за политическое и идейное сплочение рабочего класса, за укрепление интернациональных связей американского рабочего движения.

Периодом наибольшей публицистической активности Клусса в Америке явились 1852–1854 гг. Его статьи публиковались в ряде американских газет, выходивших на немецком и английском языках[37]. Масштаб публицистической работы Клусса был довольно велик. Кроме того, Клусс сотрудничал в выходившей в Лондоне чартистской «Пиплз пейпер». Постоянное сотрудничество в этой газете длилось с весны 1852 г. до 1854 г.; было опубликовано свыше 30 его корреспонденций. Клусс часто переводил и публиковал в Америке на немецком языке статьи из «Пиплз пейпер». Кроме работ Маркса и Энгельса, это были статьи Эккариуса, Джонса и Пипера. Темы статей Клусса диктовались актуальными задачами политической и идейной борьбы, которую вели Маркс и Энгельс в начале 50-х годов.

Большое внимание уделял Клусс защите арестованных в 1851 г. в Кёльне членов Союза коммунистов, о ходе следствия над которыми Маркс и Энгельс регулярно информировали его. Характерно, что первая статья в американской прессе на эту тему принадлежала перу Клусса[38].

Значительное место в публицистике Клусса занимали выступления против представителей вульгарной мелкобуржуазной демократии, в частности идейного врага научного коммунизма Карла Гейнцена.

Полемика с Гейнценом выходила далеко за рамки разоблачения авантюристической тактики лидеров мелкобуржуазной эмиграции. Борьба с Гейнценом в 50-е годы была прямым столкновением двух идеологий: коммунистического мировоззрения пролетарских революционеров и антикоммунистических тенденций мелкобуржуазного демократа и республиканца Гейнцена, взявшего на вооружение в борьбе против идей коммунизма откровенно буржуазные доктрины. Выступая против Гейнцена, основоположники марксизма и их соратники давали одно из первых сражений антикоммунизму, антипролетарской идеологии.

Основу разногласий определяло отрицательное отношение Гейнцена к материализму вообще и к взглядам Маркса и Энгельса по вопросам классовой борьбы в первую очередь.

Выпады Гейнцена побудили Маркса и Энгельса суммировать и обобщить свои основные историко-материалистические выводы о классовой борьбе и диктатуре пролетариата и выразить это в четкой классической форме. Речь идет об известном письме Маркса Вейдемейеру от 5 марта 1852 г.

Основные мысли этого письма стали идейным арсеналом и отправным пунктом для публицистической и революционно-практической деятельности Клусса и Вейдемейера.

Характерно, что выводы о логике исторического развития и о диктатуре пролетариата как неизбежном итоге классовой борьбы были адресованы Марксом в США в связи с конкретным анализом теоретических выступлений Гейнцена не только как идеолога немецкой мелкобуржуазно-демократической эмиграции, но и как апологета американского капитализма.

Бурный подъем в начале 50-х годов капиталистического производства в Америке, получившего дополнительный импульс в виде притока капиталов и рабочих рук после поражения революций 1848–1849 гг., а также вследствие расширения мирового рынка за счет открытия калифорнийского золота, наличие «свободных» земель — все это порождало новую почву для мелкобуржуазных и буржуазных иллюзий. Живучесть таких иллюзий в среде рабочих облегчалась национальной и организационной разобщенностью американских пролетариев. Идеалистический подход Гейнцена к вопросам классовой борьбы вводил в заблуждение рабочих, мешая формированию их классового сознания.

Отметив специфику общественно-экономического развития США, Маркс в этом письме Вейдемейеру подчеркнул, что капиталистическое развитие Америки отличается от Англии лишь по форме проявления, а не по существу. Маркс обращал внимание на то, «как мало еще созрело буржуазное общество в Соединенных Штатах для того, чтобы сделать очевидной и понятной происходящую в нем классовую борьбу»[39].

Гейнцен, опираясь на учение вульгарных экономистов, особенно американца Г. Ч. Кэри, рассматривал североамериканскую буржуазную республику как конечный этап развития общества, в котором якобы существуют экономическая основа для установления гармонии классовых отношений и возможность для демократического регулирования политической власти, способной обеспечить необходимые социальные реформы для создания «гуманистического общества».

Подвергая научному анализу теорию Кэри, Маркс в указанном письме сформулировал основные политические задачи пролетариата в борьбе против буржуазии и четко определил то новое в теории, чем он вооружил пролетариат: «1) что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами развития производства, 2) что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата, 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов»[40].

В этом же письме Маркс дал оценку вульгарной буржуазной политической экономии, фальсифицировавшей и затушевывавшей экономическую основу роста классовых антагонизмов в буржуазном обществе, особенно в Америке, и рекомендовал своим соратникам использовать положения, высказанные им в письме.

Письмо Маркса определило направление идеологической борьбы в 50-е годы, которую вели на страницах американской печати соратники Маркса и Энгельса.

Обобщающим выступлением, направленным против идеологов вульгарной мелкобуржуазной демократии — Руге, Гейнцена, Гёгга, Пёше, взгляды которых проповедовались на страницах бостонской «Ной-Энгланд-цайтунг», была статья Клусса «„Лучшая газета Штатов“ и ее „лучшие люди“ и политэкономы»[41]. В ней Клусс критиковал также представителей вульгарной буржуазной политэкономии — американца Кэри и француза Бастиа, в теориях которых нашли экономическое обоснование доктрины Руге и Гейнцена.

Эта статья является одной из самых зрелых в теоретическом отношении работ Клусса. Он показал, что владеет марксистским методом анализа важнейших явлений социально-экономической и политической жизни. Публикация представляет для историков особый интерес потому, что в ней Клусс впервые излагал идеи Маркса, высказанные в его знаменитом письме Вейдемейеру от 5 марта 1852 г., а также в ряде других, не сохранившихся писем.

Текстуальное сравнение статьи Клусса и фрагментов письма Маркса от 5 марта 1852 г., использованных в статье, позволило установить, что Клусс довольно точно, а иногда почти дословно передавал сказанное Марксом[42].

Кроме письма от 5 марта 1852 г., в статье Клусса использовались материалы еще нескольких не сохранившихся писем Маркса, наличие которых удалось установить на основании переписки Клусса с Марксом за 1853 г. В этих письмах Маркс делился своими соображениями, а иногда и определенными выводами в области политической экономии. В частности, этим вопросам было посвящено письмо Маркса, написанное в конце февраля — начале марта 1853 г. В ответ на него Клусс писал 24 марта 1853 г.: «Твое письмо получил; очень вдохновили твои экономические соображения; предмет представляет для меня огромный интерес… Меня всегда очень радует все, что ты говоришь об этом… это поистине искусство пробираться сквозь лабиринты, созданные буржуазными политэкономами»[43].

В статье Клусса «„Лучшая газета Штатов“…» использован материал о Кэри, который почти текстуально совпадает с письмом Маркса Энгельсу от 14 июня 1853 г. Следовательно, существовало письмо Маркса Клуссу, повторявшее этот же сюжет. Его вероятная дата — около 14 июня 1853 г.[44] Подтверждением этого может служить также письмо Клусса Вейдемейеру от 1 июля 1853 г., написанное сразу же по получении им письма от Маркса. Клусс сообщал, что Кэри отправил Марксу свою новую книгу о рабстве, где много цитирует Маркса то как «корреспондента „Трибюн“», то как «нового английского писателя». «Я хочу, — продолжал Клусс, — по совету Маркса написать статью в „Реформ“ о сочинениях Кэри»[45].

Еще одним подтверждением того, что Маркс послал Клуссу около 14 июня 1853 г. свои критические соображения о Кэри, является письмо Клусса Марксу от 3 июля 1853 г., которое, по-видимому, и было ответом на Марксово письмо. «Действительно жаль, что твоя критика (т. е. критика Кэри. — В. П.), — писал Клусс, — не идет в „Трибюн“… Во всяком случае, я скомбинирую твои заметки (курсив мой. — В. П.) с более ранними, полученными от тебя, в статью для „Реформ“»[46].

На основании двух приведенных выдержек из писем Клусса следует, что Маркс хотел бы выступить в печати с критикой Кэри, но это было невозможно, поскольку редакция «Трибюн» разделяла взгляды Кэри. Именно это имел в виду Маркс, когда писал Энгельсу 14 июня 1853 г.: «Общим у обоих является то, что, выступая под видом сисмондистски-филантропически-социалистического антииндустриализма, они защищают интересы протекционистской, то есть промышленной, буржуазии Америки. В этом также состоит весь секрет, объясняющий, почему „Трибюн“, несмотря на все свои „…измы“ и социалистическую болтовню, может быть „ведущей газетой“ в Соединенных Штатах»[47].

Именно поэтому Маркс высоко оценил статью Клусса «„Лучшая газета Штатов“ и ее „лучшие люди“ и политэкономы», в которой автор критиковал Кэри как представителя американской школы вульгарной политической экономии. Фактически здесь впервые мы находим опровержение с марксистских позиций теории «американской исключительности», экономическое обоснование которой пыталась дать вульгарная буржуазная политическая экономия. Эта теория была взята на вооружение буржуазными политическими деятелями и историками.

В этой статье Клусс попытался показать характерные черты теории Кэри: «Главная заслуга Кэри состоит в том, что он действительно вырабатывает своеобразный, вырастающий прямо на американской почве продукт без посторонних примесей. Его наука представляет собой не больше и не меньше как универсальную сущность, она является чистой наукой янки. Она пытается доказать, будто экономические условия буржуазного общества не являются условиями борьбы и антагонизма, а скорее условиями ассоциации и гармонии»[48].

Взгляды Кэри, писал автор, явились порождением определенного этапа развития буржуазного общества в его специфических проявлениях в Америке. Кэри «доказывает лишь то, — говорилось в статье, — что принимает некий преходящий момент в развитии общества за нормальные отношения его жизни»[49].

Это был период восходящего развития капитализма в США, когда еще не были исчерпаны все резервы развития, а наоборот, при отсутствии феодальных пережитков все материальные ресурсы общества вовлекались в машину капиталистического воспроизводства, и потому классовые противоречия не были обострены и не выявлялись еще с такой очевидностью (именно это отмечал Маркс в письме Вейдемейеру 5 марта 1852 г.). Отсюда появление иллюзии «гармонии интересов»[50].

Клусс передал основную мысль Маркса об общности мелкобуржуазного подхода к проблемам социально-экономического развития общества у вульгарных демократов типа Гейнцена, Руге, с одной стороны, и вульгарных экономистов типа Кэри и Бастиа — с другой, которые «под предлогом… что они вступаются за „самый многочисленный и самый страдающий класс“», всего лишь бросают вызов английской буржуазии[51].

Статья Клусса свидетельствовала о новом этапе в становлении его научного мировоззрения. Письма Маркса по вопросам политической экономии стимулировали более глубокий интерес Клусса к проблемам экономической науки. Он начал изучать труды Мак-Куллоха, Тука, Мак-Грегора, более глубоко заниматься вопросами истории торговли, денежной системы, земельной ренты и др. Результатом изучения этих проблем явилась статья Клусса «Торговля, промышленность и рабочий класс Америки»[52].

Еще одна статья Клусса, посвященная экономическим вопросам, была написана под непосредственным влиянием и руководством Маркса. В письме Вейдемейеру 10 июня 1853 г. Клусс писал: «Маркс дал мне тему: влияние бумажных денег на цены… Я рассмотрел вопрос под этим углом зрения»[53]. А Марксу Клусс докладывал: «Твою экономическую задачу я решил для „Реформ“. Она должна была появиться вчера»[54].

В начале 50-х годов Клусс был одним из немногих соратников, кого Маркс посвящал в результаты своей работы над проблемами буржуазной политической экономии. Клусс же был восприимчивым учеником, и его заинтересованность, в свою очередь, побуждала Маркса к продолжению диалога. Так, Клусс, внимательно следивший за публикациями работ Кэри и откликами на них в американской печати, комментировал реакцию американской общественности, делился своими соображениями по поводу поднятой в работе Кэри проблемы рабства[55].

Особый интерес Клусс проявлял к теории земельной ренты в оценке Рикардо и Кэри. В сентябре 1853 г. Клусс, обсуждая с Вейдемейером свою статью «„Лучшая газета Штатов“ и ее „лучшие люди“ и политэкономы», выразил желание, чтобы Маркс написал свои критические соображения относительно теории земельной ренты Рикардо и Кэри[56]. Видимо, такую прямую просьбу выразил он и Марксу. Во всяком случае, получив часть статьи Клусса с материалом о Кэри, Маркс уже 5 октября 1853 г. высказал ряд соображений по поводу отношения Кэри к теории земельной ренты Рикардо[57]. Маркс критиковал Кэри за то, что тот рассматривал прибыль и заработную плату лишь как «две разные формы трудового дохода». Кэри пытался включить прибыль в издержки производства. Маркс подчеркивал, что Кэри не понял существа теории земельной ренты Рикардо, о которой говорилось еще в «Нищете философии».

В письме Клуссу от 5 октября 1853 г. Маркс сформулировал сущность земельной ренты при капитализме, которую, как он подметил, не понял и Рикардо. Земельная рента, отмечал Маркс, возникает «не из земли… а из рыночной цены и законов, которые ее регулируют»[58]. Он подчеркивал: «…чтобы опрокинуть ренту, следует не филантропически ее интерпретировать, а опрокинуть законы рыночной цены и тем самым цены вообще, то есть всю систему буржуазной политической экономии»[59].

Вскрывая антагонистический характер капиталистической земельной ренты, Маркс пришел также к выводу, что условия возрастания совокупного продукта вовсе не обеспечивают пропорционально возрастающей доли рабочему. «Возрастает ли он вследствие лучшего разделения труда или более широкого применения машин, рабочий с самого начала поставлен в худшее положение, нежели капиталист… Когда прибыль увеличивается на 20%, рабочие должны бастовать, чтобы добиться повышения заработной платы на 2% »[60].

В письме Клуссу от 18 октября 1853 г. он вновь вернулся к этой теме.

Таким образом, именно в письмах Маркса Клуссу еще в первой половине 50-х годов наметился новый подход к объяснению происхождения и сущности земельной ренты. Эти письма позволяют увидеть уже начавшуюся эволюцию взглядов самого Маркса по этой проблеме. До сих пор исследователи не располагали конкретными высказываниями Маркса в начале 50-х годов по данному вопросу. На основании этих источников можно считать, что Маркс в то время значительно продвинулся в преодолении влияния Рикардо[61].

Проблемы политической экономии, оказавшиеся в центре внимания переписки Маркса и Клусса в 1853 г., не были случайным эпизодом. Прежде всего потому, что Маркс с января 1853 г. возобновил свои интенсивные занятия политической экономией и каждый раз, приступая к новой теме, делился с Клуссом своими соображениями, ставил перед ним «очередную задачу». Между ними происходил регулярный обмен мнениями. Маркс изучал теорию денег и денежного обращения, земельной собственности и ренты, народонаселения и роли государства в экономической жизни. Соответственно Клусс писал о развитии торговли и промышленности в Америке, о влиянии бумажных денег на цены, о земельной ренте в трактовке Кэри.

Весной 1853 г. Маркс и Энгельс, обсуждая между собой проблему теоретической подготовки кадров революционеров, выдвинули в качестве первоочередной задачи для пролетарских революционеров овладение теоретическими знаниями, и прежде всего основами политической экономии[62]. Эту задачу они поставили и перед своими американскими соратниками.

Клусс и Вейдемейер, овладевая сами марксизмом, активно пропагандировали его в своих публицистических статьях. Характерно, что оба они начали выступать с экономическими статьями именно весной 1853 г.[63]

Из публицистики Клусса особо следует выделить его статьи о социальном и политическом развитии Америки. В них он показал себя как исследователь, хорошо знающий конкретную обстановку в стране и ее историю, умеющий применять метод исторического материализма к анализу классовой структуры американского общества, его социальных противоречий.

В статье «Американская политика и партия рабочих»[64] Клусс на основе анализа социально-политической жизни американского общества показал историческую необходимость создания в Америке политической партии рабочего класса, необходимость размежевания с буржуазными политическими партиями, выдвинул задачу объединения трудящихся города и сельской местности. Разоблачая иллюзию, будто американская республика — идеал общественного строя, Клусс утверждал, что именно такая партия, представляющая интересы всех трудящихся, способна выдвинуть на выборах настоящих представителей народа. Он выражал уверенность, что рабочие промышленных северо-восточных и центральных штатов «уже в состоянии избрать выразителей своих классовых интересов»[65].

Серия статей Клусса под общим заглавием «Социальные очерки по истории Америки»[66] — первый опыт рассмотрения социально-экономической и политической истории США с марксистских позиций. Эти статьи по существу положили начало марксистской историографии в Америке. В них Клусс опирался на такие работы основоположников научного коммунизма, как «Манифест Коммунистической партии», «Нищета философии», «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» и др. «США стали классической почвой, где третье сословие практически продемонстрировало миру свое совершеннолетие», — писал Клусс[67]. Он подчеркивал, что пролетариат, как и крупная буржуазия, является продуктом современной промышленности, показал жестокость и алчность буржуазии в освоении североамериканских земель, громадные масштабы ее спекулятивной деятельности.

Говоря о буржуазных политических партиях, Клусс особо остановился на роли мелкой буржуазии в общественно-политических процессах. Он процитировал из «Восемнадцатого брюмера» фрагмент, где Маркс характеризует претензии мелкой буржуазии на миссию всеобщего освободителя, выступающего якобы от имени «масс». Маркс писал: «Она (мелкая буржуазия. — В. П.) верит, напротив, что специальные условия ее освобождения суть в то же время те общие условия, при которых только и может быть спасено современное общество и устранена классовая борьба»[68]. Большое внимание в этой серии статей Клусс уделил анализу характера мелкобуржуазной иммиграции в США после 1848 г.

При рассмотрении особенностей социально-экономического и политического развития США в первой половине XIX в. Клусс не мог обойти одну из наиболее специфических проблем — вопрос о рабовладении и наличии докапиталистических форм производства в южных штатах. Этому вопросу посвящена его статья «Иммиграция китайцев и рабство негров в Калифорнии»[69].

В целом публицистика Клусса явилась важным и значительным вкладом в распространение марксизма вообще и в Америке в частности. Она открыла одну из первых страниц истории марксистской мысли в США. В статьях Клусса получила отражение критическая оценка Марксом теории «американской исключительности». Выступления Клусса против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии вооружали рабочих пониманием необходимости политической борьбы и классовой консолидации, выявляя интернациональный характер марксизма.

Анализ социально-экономического развития американского капиталистического общества убеждал Клусса и Вейдемейера в том, что классовые противоречия в Америке становились все более очевидными. «Утверждение, что буржуазное общество необходимо порождает классовую борьбу, внушает отвращение американским реформистам, но это только подтверждает материалистическую теорию, которая считает несомненным существование классовой борьбы. Они не видят основания для нее в своей собственной среде и потому не верят в нее, а для нас она уже совершенно очевидна», — писал Клусс Вейдемейеру весной 1853 г.[70]

Революционно-практическая деятельность Клусса и Вейдемейра в рамках общин Союза коммунистов, а также в таких демократических рабочих организациях немецких иммигрантов, как Союз социальной реформы и Социалистический гимнастический союз, неизбежно подводила их к мысли о необходимости создания самостоятельной политической организации рабочих.

Для создания такой организации нужна была общая платформа действий, которая могла бы сплотить столь разнородные отряды американского рабочего класса, побороть укоренившиеся в профсоюзном движении традиции, ограждавшие рабочих от участия в политической борьбе.

Заслуга Клусса состояла в том, что он первым попытался установить живую нить связи между движением иммигрантов и англоязычных американских рабочих. Когда весной 1853 г. в стране началась волна забастовок, Клусс активно оказывал помощь борющимся американским рабочим Вашингтона и других городов, бывал в организациях, направлял их деятельность, принимал участие в написании листовок. Так было во время забастовок в 1853 г. машинистов в Вашингтоне и машиностроительных рабочих в Балтиморе. Сообщая о бастующих вашингтонских машинистах, Клусс писал Вейдемейеру: «…Вы должны заставить нью-йоркских немцев установить связь с этими людьми»[71].

Он послал для газеты «Реформ» листовку, составленную им от имени рабочих Вашингтона, отметив при этом, что «все подписавшиеся под ней — фабричные рабочие… восприимчивы к прогрессивным идеям… Листовка послужит ценным материалом для „Реформ“, так как появилась на свет в чисто американских рабочих кругах и, следовательно, сможет очень оживить немецкое движение. Я пойду к этим людям в их союз, который состоит приблизительно из 160 человек, и покажу им газету „Реформ“ — это придаст им еще мужества»[72].

Забастовку в Балтиморе поддержали рабочие Филадельфии и Нью-Йорка. Объединив свои действия, рабочие одержали победу.

В апреле 1853 г., вскоре после создания Вейдемейером в Нью-Йорке Американского рабочего союза, в Вашингтоне благодаря активной работе Клусса была создана Национальная рабочая ассоциация под председательством Сэма Бриггса. Она объединила рабочих различных профессий, говорящих на английском языке. Печатным органом этой ассоциации стала газета «Уоркингменз нейшнл адвокейт». Клусс немедленно отправил первый экземпляр газеты в Нью-Йорк для того, чтобы «Реформ» сообщила читателям о появлении американской рабочей газеты. Вейдемейер призвал Американский рабочий союз вступить в контакт с Национальной рабочей ассоциацией.

Клусс направлял вашингтонскую организацию по пути укрепления интернационализма. Он предложил, чтобы вашингтонцы вступили в более тесный контакт с местными эмигрантами французского, ирландского, немецкого происхождения.

Деятельность Клусса и его помощников способствовала тому, что к Американскому рабочему союзу стали примыкать профсоюзы англоязычных рабочих из разных городов страны. Начался процесс реорганизации прежних рабочих союзов и сближения отраслевых профсоюзов с АРС. Впервые в США в рабочих организациях был поставлен вопрос о необходимости всеобщих стачек.

Таким образом, большая пропагандистская и организационная работа Клусса и Вейдемейера в США в 1853 г. содействовала созданию первой массовой рабочей организации, которая объединяла не только немецких, но и часть коренных американских рабочих, а также иммигрантов других национальностей. Эта организация ставила перед рабочими задачи политической борьбы и подчеркивала необходимость образования политической партии рабочего класса. Она старалась преодолеть национальную ограниченность немецкого эмигрантского рабочего движения и классовую отсталость коренных американских рабочих, перешагнуть через расовые барьеры в рабочем движении и вовлечь в него негритянских рабочих.

Идеи марксизма, получившие в Америке распространение в начале 50-х годов XIX в. благодаря усилиям Клусса и Вейдемейера, помогли единомышленникам и соратникам Маркса и Энгельса сплотиться в последующие годы.

Деятельность пионеров марксизма способствовала созданию условий для появления в США организаций I Интернационала, возникновению пролетарского социалистического движения.