Антимормонская политическая партия в штате Иллинойс, 1841–1844

В.В. Прилуцкий

Прилуцкий Виталий Викторович – доктор исторический наук, доцент кафедры всеобщей истории, международных отношений и международного права. ФГБОУ ВО «Брянский государственный университет имени академика И.Г. Петровского».

DOI: 10.32608/1010-5557-2020-2020-310-318

---

Первая политическая партия антимормонов возникла в штате Иллинойс вскоре после переселения в него членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Пребывание в Наву в 1840-е гг. – важнейшая веха в истории Мормонской церкви. Зимой 1838–1839 гг. последователи пророка Джозефа Смита-мл. (1805–1844) были изгнаны из штата Миссури и обосновались в иллинойском округе Хэнкок. Они основали город Наву (Науву, Нову), в который начали стекаться Святые последних дней из соседних штатов, а также иммигранты из европейских стран и Канады. Мормоны пришли в Иллинойс как потенциальные налогоплательщики и избиратели в период экономического роста, который переживал в то время Средний Запад[1].

Иллинойс являлся частью бывшей огромной Северо-Западной территории, из которой он выделился в 1809 г. в качестве самостоятельной территории и стал 21-м штатом США в конце 1818 г. В первой половине XIX в. Иллинойс представлял собой интенсивно осваиваемый регион недалеко от границы с фронтиром – зоной колонизации Дикого Запада. В него массово переселялись выходцы из Новой Англии, Нью-Йорка, Юга, а также иммигранты из Англии и соседней Канады. Заселение происходило с юга на север. В условиях второй двухпартийной системы штат оказался под сильным влиянием демократов. Но постепенно возникли анклавы, где на выборах голосовали преимущественно за вигов. Оплотом Партии вигов в Иллинойсе стал основанный в 1818–1821 гг. г. Спрингфилд – новая столица штата, которая стала ею в 1839 г. по инициативе Авраама Линкольна и его сторонников. До этого административными центрами региона были Каскаския (1809–1919) и Вандалия (1819–1839).

В 1833 г. возник Чикаго – порт на Великих озерах, в котором к 1840 г. проживали около 4,5 тыс. человек. Вскоре он стал самым быстрорастущим городом мира. Но в начале 1840-х гг. с ним успешно конкурировал основанный в округе Хэнкок мормонами Наву, ставший на некоторое время самым большим по численности населения городом в штате Иллинойс. Пограничный с Айовой округ Хэнкок, образовавшийся в 1825 г., в начале 1840-х гг. превратился в арену противостояния мормонов и антимормонов. Он заселялся «предприимчивыми фермерами» и «трудолюбивыми механиками». Здесь в 1830 г. проживало около 500 человек, в 1840 г. – почти 10 тыс. человек, а к 1845 г. население достигло 22,5 тыс. человек. Из них примерно 15 тыс. жителей принадлежали к Мормонской церкви[2].

В округе имелись три значимых населенных пункта: Варшава – старейший деловой центр, в котором в 1840 г. проживали около 800 человек, Коммерс и Карфаген (Катидж) – небольшой городок в центральной части. Коммерс изначально был маленьким поселением, территорию которого приобрели мормоны и начали активно ее застраивать и заселять с осени 1839 г. В 1840–1841 гг. официально на месте г. Коммерс был образован г. Наву, спустя несколько лет насчитывавший более 12 тыс. жителей. Катидж, несмотря на малочисленность населения и отсутствие необходимой инфраструктуры, стал с 1833 г. административным центром округа Хэнкок. Варшава, возникшая как военный форпост и торговая фактория (для скупки мехов у индейцев), оказалась центром сопротивления «мормонской экспансии» в Иллинойсе. Местные поселенцы не допустили создания поселка Святых последних дней в ее окрестностях. Жители Варшавы составили костяк Антимормонской политической партии Иллинойса.

В декабре 1840 г. Генеральная ассамблея (парламент штата) приняла хартию Наву, по которой создавался автономный городской совет и независимая милиция (ополчение) под названием «Легион Наву»[3]. Джозеф Смит становился командующим легионом в чине генерал-лейтенанта, а его друг Джон К. Беннетт (1804–1867) был назначен первым мэром. Мормоны быстро превратились в серьезную политическую силу в штате Иллинойс. К 1842 г. Святые составляли корпус избирателей численностью 6 тыс. человек и могли оказывать существенное влияние на политическую ситуацию в штате. Они лавировали между партиями вигов и демократов, но в итоге отдали предпочтение последней, известной своей большей веротерпимостью. Против мормонов выступили виги и один из их региональных лидеров Авраам Линкольн. В отношении «пророка» в Иллинойсе были возбуждены три судебных расследования. Но мормоны заручились поддержкой крупного регионального политика демократа Стивена Дугласа. Брат мормонского «пророка» Уильям Смит был избран в законодательное собрание Иллинойса от Демократической партии. В 1844 г. Джозеф Смит пытался баллотироваться в президенты США в качестве независимого кандидата.

Построенный членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней храм в Наву стал одним из самых больших зданий в штате на тот момент. В Иллинойсе мормоны осуществили первую попытку создания теократического государственного образования. Вторую, более успешную попытку они предприняли под руководством нового лидера Бригама Янга (1801–1877) в середине XIX в. в штате Юта. Это своеобразное государство в государстве со своими внутренними порядками, военными формированиями (де-факто частной армией) и почти безграничной властью «пророка» вызывало беспокойство соседей-немормонов. В истории США первой половины XIX в. имелись случаи, когда отряды региональной милиции участвовали в конфликтах между этническими, политическими и криминальными группами. Например, в Филадельфии в 1844 г. во время столкновений между католиками и протестантами, а также в период освоения Дальнего Запада. Поэтому ничего удивительного не было в том, что мормонами была создана относительно многочисленная для того времени военная группировка в форме «Легиона Наву», хотя подобного прецедента в предшествующей американской истории не наблюдалось. «Легион Наву», в котором служили 2 тыс. солдат и офицеров, формально считался подразделением ополчения штата. Но на практике служил важной опорой «мормонского режима», установившегося в получившем особые автономные права городе, мэром которого стал Джозеф Смит.

Антимормонская партия Иллинойса была организована Томасом Коуком Шарпом (1818–1894) в июне–июле 1841 г. В 1840–1846 гг. он являлся владельцем и редактором (с перерывом) газеты «Warsaw Signal», которая стала в штате главным печатным органом противников Мормонской церкви. Шарп, являвшийся юристом по образованию, включился в политическую борьбу и фактически возглавил Антимормонскую партию в Иллинойсе. В 1842 г. он баллотировался от Партии вигов в палату представителей штата, но проиграл выборы брату мормонского «пророка» «апостолу» Уильяму Смиту, которого поддержали демократы. После 1844 г. Т.К. Шарп участвовал в конституционном конвенте штата, трижды занимал пост мэра Варшавы, служил в качестве директора школы, судьи, безуспешно пытался избраться от республиканцев в палату представителей Иллинойса.

Антимормонская партия заявила о себе как о силе, нацеленной на борьбу с политической властью Мормонской церкви в штате. Шарп был приглашен на торжества 6 апреля 1841 г., посвященные закладке четырех краеугольных камней в основание Храма Наву. Они включали торжественные собрания, парад мормонского ополчения и банкет. Шарп испугался не только духовно-религиозного влияния общины переселенцев на местное население, но и существования особого «политического организма», «военно-политической структуры» в форме Церкви Святых последних дней. В Иллинойсе произошло, по его мнению, сращивание религиозной (церковной) и политической властей. Шарп в своей газете не жалел резких слов в адрес мормонов и их руководства, разоблачал их «преступления» в Миссури и Иллинойсе. Публицисты и журналисты изучаемой эпохи в духе времени часто ругали мормонов, высмеивали их в грубой форме, сообщали непроверенную и часто недостоверную информацию, слухи, домыслы. Особое беспокойство общественности вызывала тайная военизированная организация Святых. Она обвинялась в террористической деятельности и получила известность как даниты – «ангелы мести», или «ангелы разрушения».

Двадцать третьего июня 1841 г. в газете «Warsaw Signal» было опубликовано сообщение о прошедшем 19 июня в Варшаве митинге противников Церкви Святых последних дней[4]. На собрании были избраны делегаты на «антимормонский конвент», который должен был собраться 28 июня 1841 г. Окружной конвент выдвинул кандидатов на должности школьного и окружного комиссаров (уполномоченных)[5]. В новую партию вступили некоторые виги и демократы-антимормоны. Главной целью своей деятельности антимормоны считали противодействие политическому влиянию и «диктату» Церкви в регионе, борьбу с «фанатизмом» и злоупотреблениями мормонов. Но первое выступление антимормонов оказалось неудачным. Кандидаты от Антимормонской партии на должности школьного уполномоченного Ричард Уилтон и окружного комиссара Роберт Миллер проиграли августовские выборы 1841 г.

Газету «Warsaw Signal» в 1841–1844 гг. заполняли сообщения о «тирании» мормонов, об организованных ими «грабежах», «краже лошадей», захвате иного имущества граждан, об изгнании Джозефом Смитом всех недовольных из Наву. Муссировалась тема возможного вооруженного восстания мормонов. Публиковались также сведения о собраниях антимормонов в различных населенных пунктах Иллинойса, о нападениях на Святых миссурийцев, которые их похищали и вывозили для суда в свой штат. Жители округа Хэнкок отказывались подчиняться властям Наву (судьям и полицейским) и сопротивлялись. В декабре 1843 г. группа антимормонов во главе с полковником Леви Уильямсом (1794–1860)[6] похитила одного из лидеров Святых последних дней Даниэля Эйвери и его сына, передав их властям Миссури. В вышеупомянутой газете писали даже о вооруженном отпоре констеблям из Наву, пытавшимся арестовывать немормонов[7].

В начале 1844 г. партия противников Церкви Святых последних дней заявила о себе как о «Центральном антимормонском комитете» округа. Антимормонская программа объединила всех недовольных Святыми граждан и бывших мормонов, отколовшихся от Церкви в 1840–1844 гг. Несколько мелких групп и сект «диссидентов» образовали религиозную оппозицию внутри мормонского движения. Наиболее известным из них был Джон Беннетт, который являлся помощником Джозефа Смита, занимал должности мэра Наву, ректора местного университета и генерал-майора в мормонском ополчении. В 1842 г. он полностью разорвал отношения с Церковью и опубликовал книгу «История Святых, или разоблачение Джо Смита и мормонизма»[8]. Беннетт выступал также публично и в прессе с обличением мормонов и их руководства, способствуя тому, чтобы все противники Смита из разных кругов общества примкнули к Антимормонской партии.

Несмотря на рост антимормонских настроений в Иллинойсе, на выборах 1842 г. в штате при поддержке мормонов победили демократы. Они получили большинство мест в законодательном собрании штата. Демократ Томас Форд (1800–1850) стал восьмым губернатором Иллинойса (1842–1846). Но он оказался сторонником традиционного христианства, критиковал мормонскую религию, негативно относился к Церкви Святых последних дней, считал Джозефа Смита «самозванцем» и лжепророком. Его позиция была непоследовательной: он лично гарантировал безопасность Смиту, но не предпринял эффективных мер для его защиты от взбунтовавшейся толпы. С именем Т. Форда связано также изгнание мормонов за пределы штата Иллинойс, последовавшее после вооруженных столкновений, которые вошли в историю как Мормонская война 1844–1845 гг.

Еще одним видным антимормоном был Марк Олдрич (1802–1873), являвшийся известным региональным политиком[9]. Он считался одним из основателей города Варшава, где поселился в 1832 г., переехав из родного Нью-Йорка. В 1834–1838 гг. Олдрич занимал пост городского почтмейстера. В 1836 г. и 1838 г. его избирали в сенат Иллинойса от округа Хэнкок. В 1841–1842 гг. у политика произошел экономический конфликт с мормонами-переселенцами, арендовавшими у него землю к югу от Варшавы. Он поднял арендную плату и попытался ввести ряд иных ограничений. Разногласия привели к тому, что Джозеф Смит потребовал от мормонов уехать из владений Олдрича и переселиться в район Уоррена недалеко от Наву, где проживало большинство представителей Церкви. В итоге местный политик оказался на грани банкротства и стал противником присутствия Святых в округе Хэнкок.

В апреле 1844 г. в Наву несогласные с «пророком» Джозефом Смитом мормонские лидеры – «отступники» образовали «Истинную Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» или «Истинную Церковь мормонов». В рядах раскольников оказались бывшие члены Высшего церковного совета Наву, бригадный генерал «Легиона Наву» Уилсон Лоу (1806–1876), а также некоторые старшие офицеры ополчения Святых. Новая Церковь отрицала активно распространявшееся среди мормонов с 1843 г. многоженство и свидетельствовала о том, что Джозеф Смит стал «падшим пророком», который уже не может спастись. Седьмого июня 1844 г. «Истинная Церковь» издала в Наву первый и единственный номер своей газеты «Nauvoo Expositor». В ней она разоблачала религиозную организацию мормонов, неподобающие поступки, «беззаконие» и «глупость» Джозефа Смита, его «ложные», «абсурдные», «нелепые», «богохульные» представления о существовании множества богов и необходимости полигамии. «Противоречат христианской религии» попытки мормонского «пророка» сопротивляться правительству и его желание захватить политическую власть в штате[10]. В ответ Джозеф Смит, являвшийся мэром Наву, объявил о введении военного положения. По его приказу была разгромлена оппозиционная типография, где издавалась газета «Nauvoo Expositor», и уничтожен печатный пресс. Таким образом, мормоны посягнули на священную для американцев рассматриваемой эпохи свободу прессы. Следствием этих событий стало возмущение немормонского населения, активизация всех врагов Святых последних дней в штате. Губернатор Иллинойса собрал добровольческое ополчение (милицию) и до суда арестовал Смита и его брата по обвинению в организации беспорядков.

В антимормонской газете «Warsaw Signal» в период с 12 по 14 июня 1844 г. были опубликованы призывы к войне и убийствам Святых последних дней: «Мы презираем угрозы и бросаем вам вызов! <…> Вам не запугать нас… Мы будем писать и публиковать то, что нам нравится!»[11] Тринадцатого июня 1844 г. противники мормонов и их пророка на массовом митинге граждан округа Хэнкок в г. Карфаген приняли следующие резолюции: «Настало время, по нашему мнению, когда сторонники Смита <…> должны быть изгнаны. Пророк и его нечестивые приверженцы должны быть арестованы, а если они не сдадутся, то необходимо начать войну до их полного истребления в целях нашей защиты». «Закон перестал быть надежной защитой для нашей жизни и собственности», поскольку жители Наву выступили против «постановлений правительства». Мормоны не только уничтожили типографию, но и «угрожали убить редактора» оппозиционной газеты. Говорилось также:

«Каждый добропорядочный гражданин должен приложить все усилия, чтобы немедленно положить конец карьере безумного пророка и его помощников. Мы должны не только защищаться от опасности, но и решительно вести войну в стане врага. Заявляем, что <…> мы готовы к ужасной мести, если жизнь любого из наших людей будет потеряна в этом противостоянии. Мы намерены сотрудничать с нашими согражданами из Иллинойса, Миссури и Айовы для того, чтобы уничтожить всех порочных и омерзительных мормонских лидеров, виновников наших бед»[12].

Двадцать седьмого июня 1844 г. первый «пророк» мормонов был убит в тюрьме напавшей толпой погромщиков[13]. В течение многих лет Лоу обвиняли в том, что он участвовал в качестве рядового члена или главаря в убийстве, но это не было доказано. Вскоре после этих трагических событий «Истинная Церковь» распалась. В июне–июле 1844 г. в Иллинойсе прошли антимормонские конвенты. После этих событий активность Антимормонской партии резко пошла на спад (имеются противоречивые сведения о возможно состоявшейся в декабре 1844 г. последней встрече антимормонов в городке Лагарп округа Хэнкок)[14]. Почти сразу после убийства Джозефа Смита она прекратила существование и только в газете Шарпа по-прежнему вплоть до 1852 г. печатались обличительные статьи и непроверенная информация, содержавшая негативные слухи о мормонах.

Главным итогом деятельности антимормонов стало изгнание Святых за пределы Иллинойса и территории США в 1846 г. В 1846–1847 гг. большинство мормонов во главе с Бригамом Янгом переселились вЮту, которая в то время формально являлась частью территории Мексики и была официально присоединена к США в 1848 г. Антимормоны, убившие лидера Церкви, способствовали возникновению «кризиса преемственности» и большому расколу в ее рядах. В результате примерно четверть членов религиозной организации покинула ее и образовала новые секты и группы (странгиты, ригдониты, джозефиты, хедрикиты, бикертониты и др.). Политическая партия противников Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Иллинойсе просуществовала непродолжительный период времени. Она являлась первой, но не единственной подобной организацией в истории США. Впоследствии получили известность еще две региональные партии антимормонов в Юте (Либеральная, 1870–1893 гг., Американская, 1904–1911 гг.) и одна – в Айдахо (Независимая антимормонская партия округа Онейда, 1879–1890 гг.). Данные структуры создавались для противостояния политическому влиянию Церкви Святых последних дней в западных штатах. При этом существование незаконной полигамии являлось в значительной степени лишь удобным поводом для давления на мормонов и их преследования.